Resumen
En el presente trabajo se intenta rehabilitar la noción de dignidad de la persona humana a partir de la superación de los intentos modernos y contemporáneos de fundarla racionalmente sobre bases empiristas, pragmatistas o racionalistas o bien de negarla desde perspectivas marxistas, freudianas, estructuralistas o posmodernas. Esta rehabilitación se intenta sobre las bases ontológicas sobre las que pensó la filosofía clásica, poniendo especial énfasis en la noción de participación metafísica. Y como consecuencia de esa re-fundamentación, se reformula la idea de dignidad aplicándola a las nociones de derecho, derecho natural, derechos humanos, gobierno del derecho, y otras más, dando lugar a una conceptualización filosófico-realista de la eticidad y del derecho.Referencias
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